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徐氏家谱字辈

时间:2019-07-31 00:13  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  展开全数敬录族谱世系六十世字

  四世:瑛、琰

  五世:洪、汉、醇、瀛、晋、澄、注、荟、范、霍

  三十一世:广

  三十二世:兴

  三十三世:正

  三十四世:毓

  三十五世:尔

  三十六世:宗

  三十七世:恩

  三十八世:泽

  三十九世:可

  四十一世:禄

  四十二世:祯

  四十三世:永

  四十四世:富

  四十五世:贵

  四十六世:金

  四十七世:珍

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  五十一世:常

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  五十三世:阳

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  五十六世:太

  五十七世:平

  五十八世:保

  五十九世:吉

  六十世:祥已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

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  展开全数郑州西南徐庄徐氏家庭光兆大文

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  2018-08-25展开全数听说是从安徽凤阳府定远县东城乡迁出。迁出祖人叫开元(1288年--1385年),弟兄四人别离是开堂、开能、开元、开礼,开元的父辈三人别离是芳远、芳连、芳达。

  家谱里面的部门字辈:开福悦德永,闻鹏继建化,升宽良振周,龙应国度兴,文章赋性道,源流世泽长,乾坤长久存,恒卫同光莹,先武威昭著,后支述贤林。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

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  展开全数徐姓发源有四:

  一为出自赢姓,东夷少昊之后,以国为氏;

  次要出自赢姓,鼻祖为帝颛项玄孙伯益之子若木。相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他赢姓,并将本族姚姓女子嫁给他为妻。姚女生有两个儿子,其小儿子叫若木。若木因其父之功,夏禹时被封于徐,成立徐国,其故地在今江苏西北部及安徽东北部。徐国历夏、商、周三代为诸侯,周穆王时,传至三十二世孙徐君偃。其时徐国已很强大,徐君偃便想乘穆王巡游在外时代周称皇帝。他自称徐偃王,率列国联军向周进攻。穆王得此动静,乘造父驾的车,日夜兼程赶到京都,调军,偃王弃国出走,躲进彭城(今江苏徐州)一带的山中。因为他甚得民气,随他进山的苍生数以万计。这座山后来就叫徐山,徐州也因而得名。后周穆王封偃王儿子宗于徐(今江苏泗洪一带),仍称“徐子’。春秋时徐国被楚国打败,国力逐步虚弱。至宗十一世孙章禹,于周敬王八年(公元前50年)最终为吴国所并,其后子孙便以国为氏,称徐氏。

  周朝初年,徐姓氏族曾经比力强大,构成一个方国,史乘上称作徐方。因为与商人同属东夷集团,因此,在周灭商后的商人叛逆中,赢姓之徐即便没加入配合步履,也必然对此暗示了极大的理解与支撑,这也是周初平叛后没有分拆商人氏族的缘由之地点。但跟着周朝势力在东方的加强与巩固,不成避免地会要挟到徐方的好处与保存。于是,徐方与周朝迸发了不止一次的和平,成果是互有胜负。这在先秦及后世相关文献中都有记录。《礼记·檀弓》篇中就记实了徐国医生容居的回忆:“昔我先君驹王,西讨,济于河。”西讨的对象必是周王朝,徐驹王可能是周初时徐国的国君,大军已到了黄河滨,足见兵力之强。而且,徐国国君也称王,与周王室平起平坐,这种行为天然是不克不及容忍的。伯禽在鲁时,曾不竭地去征讨。《史记·鲁世家》载:“伯禽率师伐之,作《费誓》,遂平徐戎,定鲁。”《诗经·阕宫》篇有:“鲁侯之功,……遂荒徐宅。”荒者,拥有之意,在伯禽大军压境之下,徐国只得南迁,迁到淮河道域。因而,徐国也被称作淮夷、徐夷。因为屡次发兵,又被称作徐戎。

  徐国南迁后,仍然连结较强的国力,一方面,不变周边形势,伐罪与其不分歧的国度,包罗同姓的舒国或其他徐姓部落,另一方面,积极备战。

  古书中记录周昭王“南征不复”死于汉水,大致与征伐徐、楚有很大关系。到了周穆王时,正值徐偃王当政,国势大盛。据《竹书记年》记录,穆王十三年,徐戎侵洛。另据《后汉书·东夷传》引见:“后徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上。穆王畏其方炽,乃分东方诸候,命徐偃王主之。偃王处潢池东,处所五百里。行仁义,陆地而朝者三十有六国。”整个东方,均由徐偃王办理,徐偃王仿佛能够与周王室分庭抗礼,成为东方之王。

  徐偃王在徐姓汗青上,是仅次于若木的最主要先人,这是由于在相关的汗青文献和各徐姓家谱中,徐偃几乎成了仁义的代名词,导致几乎所有的徐姓家谱,若是有“姓氏溯源”这一部门内容的话,根基上都上溯到徐偃王,倘若上溯到若木,也必然将徐偃王作为最主要的一部门来大书特书。在各类徐姓家谱中,徐偃王被认为是若木的三十一世孙,也就是说,从伯益计,到徐偃王共三十三世。

  相关徐偃王的记录,最早出于战国后期的《尸子》与《荀子》二书。

  《尸子》久佚,引自他书,有徐偃王记录二条,别离为:“徐偃王有筋(古筋字)而无骨”,“徐偃王好怪,没深水而得怪鱼,人深山而得怪兽者,多列于庭”。《荀子·非相》篇将他与仲尼、周公、皋陶、闳夭、傅说、伊尹、禹、汤、尧、舜同列,但没申明来由,只说到:“徐偃王之状,目可瞻马(或作焉字)。”

  《韩非子·五蠹》篇中记录:徐偃王处汉东,处所五百里,行仁义。割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。故文王行仁义而王全国,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不消于今也。

  西汉初年,《淮南子·人世训》秉持《韩非子》记录为:昔徐偃王好行仁义,陆地之朝者三十二国。天孙厉谓楚庄王曰:“王不伐徐,必反朝徐。”王曰:“偃王有道之君也,好行仁义。不成伐。”天孙曰:“臣闻之:大之与小,”强之与弱也,犹石之投卵,虎之啖豚,又何疑焉?且夫为文而不克不及达其德,为武而不克不及任其力,乱莫大焉。” 楚王曰:“善。”乃举兵而伐徐,遂灭之。

  到了《史记》共有两处,《秦纪》中是如许记录的:“…造父以善御幸于周缪(与穆同)王,……西巡狩,乐而忘归。徐偃王作乱。造父为缪王御,长驱归周,日新月异以救乱。”

  《赵世家》则更细致:“造父幸于周缪王,……缪王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归,而徐偃王反。缪王日驰千里马,攻徐偃王,大破之。”

  《后汉书·东夷传》:“行仁义,陆地而朝者三十有六国”之后,是如许记述的:穆王后得骥艰之乘,乃使造父御以告楚,令伐徐,一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权,不忍斗其人,故致于败。乃北走彭城武原县东山下,苍生随之者以万数,因名其山为徐山。

  在后世文献如《博物志》及各类徐氏家谱中相关徐偃王的记录:偃王名诞,周昭王三十六年,徐母感瑞而有孕,足月后生下一卵,家人谓之不祥,遂弃于河滨,有位姓独孤的老太太家养了条叫鹄苍的狗,将其叼回,放在床下,三天后因其污秽而被家人扔到水边,又被狗叼回。家人再想扔时,忽听两头有小儿的啼哭声,剖开一看,是个婴儿,描述规矩,声气和绥。只是左手紧紧握住,直到七岁时刚刚伸开,手心中有出格的纹理,仿佛为“偃王”二字,因而,以之为号。这条狗后来将死时,化为黄龙,安葬之所被徐国人称之为“狗垄”。由生卵我们能够联想到大业与契之母均是吞燕卵而有孕,徐偃王属东夷集团必定无疑,这又为徐氏出自赢姓添一佐证。

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